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I.E."CÉSAR A. VALLEJO MENDOZA"


Promoción 2011- 5ºC

La prestigiosa Banda de Músicos de la I.E. César A. Vallejo Mendoza" Nº81003 dirigida por el Prof. Renzon Salvatierra Franco

miércoles, 24 de julio de 2013

Biogás gana espacio como fuente de energía en Cuba




 Lun, 22/07/2013

Las autoridades proyectan la instalación de seis plantas de biogás en un plazo de dos años -que representan una inversión de alrededor de US$2 millones-, y podrían aportar desde 100 hasta 500 kilowatts de electricidad cada una.

 En Cuba, el biogás es visto, además de como fuente renovable de energía, como un componente para la elaboración de bioabono en una agricultura orgánica y armónica con el medio ambiente.

 Las autoridades cubanas proyectan la instalación, en dos años, de seis plantas industriales que generarán electricidad mediante el empleo de biogás, como parte de una política dirigida a la promoción de fuentes renovables de energía y el respeto ambiental.

 Según los cálculos, las seis plantas, que representan una inversión de alrededor de US$2 millones, podrían aportar desde 100 hasta 500 kilowatts de electricidad cada una.


 El director del Centro de Promoción y Desarrollo del Biogás, Roberto Sosa, señaló que el país se orienta a la producción "eficiente y sostenible" de carne de cerdo y a la utilización cada vez mayor de energía renovable en la esfera.

Agregó que también continúa la ejecución de proyectos destinados a la obtención de biogás a partir de biodigestores de cúpula fija y los que emplean tubulares de material sintético.

Estos beneficiarán la cocción de alimento por las familias de los productores de carne de cerdo en el sector cooperativo-campesino, fundamentalmente. Sosa aseguró que el grueso de las instalaciones en la esfera tiene tratamiento de las aguas residuales para mitigar problemas de contaminación ambiental.

 Subrayó que el biogás depura los residuales y reduce las emisiones de efecto invernadero, de ahí la importancia de esos programas, pues los problemas de la capa de ozono afectan a todos. El biogás está compuesto en su mayor parte por metano, un Gas de Efecto Invernadero (GEI) que permanece en la atmósfera entre nueve y 15 años.

Se estima que en el mundo se emiten cada año unas 6.400 millones de toneladas de metano, un 15% de las emisiones globales de GEI. Es una fuente de energía que se obtiene por medio de fermentación anaerobia, y es utilizada en países desarrollados como medio eficaz de descontaminación, protección del suelo y como una fuente alternativa de energía renovable.

 En Cuba, el biogás es visto, además de como fuente renovable de energía, como un componente para la elaboración de bioabono en una agricultura orgánica y armónica con el medio ambiente. Según expertos del Grupo cubano de Biogás (GB), la primera aplicación industrial del biogás en Cuba data de 1940, cuando se construyeron dos biodigestores para procesar los residuales de una fábrica de cervezas en La Habana.

 El uso del biogás creció de forma acelerada a partir de 1980 y se construyeron biodigestores de las tecnologías de campana flotante y de cúpula fija, para la cocción de alimentos y el consecuente ahorro de combustibles. En los años 1990 surgió el Movimiento Nacional de Biogás, gracias al cual el país cuenta hoy con unas 700 plantas en granjas estatales y en el sector campesino.

El propósito gubernamental es continuar la construcción de plantas de biogás de pequeña escala en granjas pecuarias estatales, casas de familias campesinas e instalar biodigestores para tratar los residuos porcinos.

También se han identificado potencialidades para usar el biogás en la cogeneración de energía eléctrica y energía térmica a partir de residuales de la industria azucarera y del café, entre otros. Otra vía es captar el biogás que se produce en los rellenos sanitarios debido a la descomposición de la materia orgánica, experiencia que ya se aplica en la localidad habanera de Marianao.

 Fuentes especializadas del GB aseveran que el potencial de Cuba supera los 400 millones de metros cúbicos anuales, y si se aprovechara de manera adecuada, se podría instalar una potencia de generación eléctrica de 85 megawatts y producir más de 700 gigawatts por hora al año.

Así se evitaría emitir más de tres millones de toneladas de dióxido de carbono y se ahorrarían unas 190.000 toneladas de petróleo. Además, se obtendrían unas dos millones de toneladas de abono orgánico al año y se reduciría la carga contaminante. Para las autoridades cubanas del ramo, el biogás es un combustible alternativo, una fuente de energía consustancial con el modelo energético eficiente, descentralizado, sostenible y solidario que desarrolla el país.

 


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sábado, 20 de julio de 2013

Si a un estudiante le va bien en matemáticas, le va bien en todo



Si a un estudiante le va bien en matemáticas, le va bien en todo.

El rechazo a esta ciencia se fomenta desde el hogar y resulta clave el grado de instrucción de padres de familia, especialmente de las madres

México.- Las matemáticas son una herramienta que involucra el razonamiento, más que el aprendizaje de conocimientos específicos, por lo que faculta a las personas a resolver problemas de todo tipo, incluso los de la vida cotidiana. Sin embargo y pese a los beneficios que proporcionan, existe un extendido rechazo para su aprendizaje que, para revertirlo, requiere ser atendido desde varios frentes, uno de ellos en el que los padres de familia fomentan en los niños actitudes que hacen ver a esta ciencia como difícil, fría y fea.

Esta situación coloca en una paradoja a las matemáticas en nuestro país, ya que, por otro lado, se busca darle mayor impulso y que se reconozca su relevancia en la sociedad. Estas son parte de las consideraciones que expuso el doctor José Antonio de la Peña, director del Centro de Investigaciones en Matemática, institución organizadora  del Primer Congreso Matemático de las Américas, que se realizará del 5 al 9 de agosto en Guanajuato, Guanajuato.

El expresidente de la Academia Mexicana de Ciencias dijo que hay muchas razones para asegurar que las matemáticas han sido y son importantes: "En primer lugar están en la base de todos los desarrollos científicos y tecnológicos, es decir, sin ellas no concebiríamos el mundo de la computación, de las telecomunicaciones, de la informática; no podríamos concebir el mundo moderno sin su uso, todas las ciencias conforme avanzan se van ´matematizando´, esto muestra su relevancia, pero lo vemos también cuando se analizan los exámenes de estudiantes de secundaria con las evaluaciones internacionales como PISA (Programa Internacional de Evaluación de Estudiantes)".

Añadió que en ese programa de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE) se demuestra que el mejor predictor del aprovechamiento de un estudianteson las matemáticas, en promedio –dijo-  si un estudiante le va bien en esa asignatura le van bien en todo  y es la única materia que tiene ese efecto, por lo que se necesita que se aprendan bien.

José Antonio de la Peña expuso que el rechazo que hay de manera un poco irracional a las matemáticas, a las que se les ve como difíciles y aburridas, es efecto de que no se enseñan bien. Indicó que esta situación no solo es de México, sino que se observa en naciones como Estados Unidos y Francia, que tienen una mayor tradición en matemáticas pero también sufren en su enseñanza en los primeros años de la escuela porque igualmente a los niños no les parecen interesantes.

Un rechazo que se alimenta desde casa

¿Qué podemos hacer los padres de familia?, planteó el matemático, quien respondió que el trabajo es arduo y no hay nada que se pueda emprender a corto plazo para cambiar los resultados, al menos en las evaluaciones internacionales para el próximo año. "Dije que el primer predictor académico en el aprovechamiento de un estudiante es cómo le va en matemáticas; el mejor predictor social de cómo le va a un estudiante en la escuela es qué tanto saben sus padres, su madre en particular, el grado de educación de ésta impacta en el estudiante".

No obstante, el director del Cimat admitió que el padre también contribuye pero lo hace en menor grado que la madre, quien tiene una influencia muy importante en el aprendizaje de los niños.

"Dicho esto, no quiere decir que la influencia de las madres sea negativa, al contrario, es positiva pero no suficientemente buena como pudiera serlo si tuvieran un mayor grado de instrucción. El hecho de que se observe pobre el nivel educativo del país es cuando se le compara con otras naciones miembros de la OCDE, el club de países desarrollados del planeta. Nuestro país simplemente está a la cabeza en América Latina. En el nivel de conocimiento de la sociedad, nuevamente en particular de las madres, también está arriba entre otros países latinoamericanos, todo depende con quiénes nos comparemos".

Pero no ocurre así, precisó, cuando se observan las evaluaciones de la OCDE de manera general, entonces México está al final del listado, pues así como está el nivel de estudios de la población, con las mujeres pasa lo mismo, nuestro país está rezagado, son factores que van juntos.

"¿Qué vamos a hacer para conseguir que México avance en la educación? Pues necesitamos hacer que toda la población eleve su nivel educativo, que tenga más estudios, lo que podría conseguirse en 10 o 15 años más; también emprender una campaña decidida de mejora de condiciones académicas de maestros de secundaria y primaria; si logramos capacitarlos de forma adecuada podremos lograr ese cambio que queremos y necesitamos como país", expuso.

Lectura y matemáticas, van de la mano

José Antonio de la Peña mencionó que es uno de los que se considera convencido que a nivel cerebral la comprensión del lenguaje es lo mismo que la comprensión de las matemáticas, aspectos que considera van unidos y que esto se puede ver nuevamente en las evaluaciones internacionales, en las que la calificación que obtienen los países en matemáticas es la misma que tienen en la lengua nacional, y esto,  en su opinión, no es una coincidencia.

"Aprender a leer correctamente –aseguró- ayuda a las matemáticas y aprender matemáticas ayuda a la comprensión del lenguaje. Hay quienes hemos pensado que se pueden tener cursos de matemáticas en primaria y secundaria sin mencionar un número (o números), simplemente aprendiendo a resolver problemas de otra manera, como por ejemplo a través del juego como puede ser el ajedrez", concluyó.

Fuente: http://www.vanguardia.com.mx/siaunestudiantelevabienenmatematicaslevabienentodo-1791263.html

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viernes, 7 de junio de 2013

El 7 de junio es día glorioso y sagrado. Folios de la Utopía.


De: <dsanchezlihon@aol.com>
Fecha: 7 de junio de 2013 01:01
Asunto: El 7 de junio es día glorioso y sagrado. Folios de la Utopía.
Para:


 
  
 
 
 
 
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
Construcción y forja de la utopía andina
 
2013 AÑO
EVANGELIO VALLEJO DE LA SOLIDARIDAD
Y UNIVERSALIDAD DEL MUNDO ANDINO
 
JUNIO, MES DE LOS NIÑOS,
DEL MEDIO AMBIENTE, DE LA GLORIA
DE ARICA Y DE LA IDENTIDAD ANDINA
 
*****
 
IMÁGENES DEL I FESTIVAL
DE LA DANZA DEL PALLO TRADICIONAL
EN EL XIV CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
EN SANTIAGO DE CHUCO
CUNA DEL VATE UNIVERSAL
 
 
*****
 
PRÓXIMAS ACTIVIDADES
DE CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
 
LUNES 17 DE JUNIO, 2013
9.30 A.M.
 
DÍA DE CÉSAR VALLEJO
EN EL CALLAO
 
CONMEMORACIÓN DEL VIAJE
DE CÉSAR VALLEJO A PARÍS
 
INSTITUCIONES ADHERENTES:
 
– MUNICIPALIDAD DE SAN MIGUEL
– MAMMALIA, COMUNICACIÓN Y CULTURA
– ASOCIACIÓN DE CHALANEROS DEL CALLAO
– DIARIO CALLAO
– POESÍA EN EL PUERTO
– EMBAJADA POÉTICA DE SAN MIGUEL
 
MUELLE DÁRSENA
DE EL CALLAO
 
PLAZA GRAU
DE EL CALLAO
 
*****
 
CONVOCATORIA
 
XV ENCUENTRO INTERNACIONAL
CAPULÍ, VALLEJO Y SU TIERRA
TELÚRICA DE MAYO, 2014
 
LIMA:
MARTES 20
Y MIÉRCOLES 21
 
TRUJILLO
JUEVES 22
 
SANTIAGO DE CHUCO
VIERNES 23
SÁBADO 24
Y DOMINGO 25
DEL MES DE MAYO
 
PÁGINA WEB:
 
 
*****
 
Teléfonos Capulí:
420-3343 y 420-3860
99773-9575
 
 
*****
 
CALENDARIO
DE EFEMÉRIDES
 
BATALLA DE ARICA
 
 
DÍA
7
DE JUNIO
 
 
FOLIOS
DE LA
UTOPÍA
 
 
DÍA
GLORIOSO
Y SAGRADO
 
Danilo Sánchez Lihón
 
 
"…éste ha de ser
mi cuerpo solidario"
César Vallejo
 
 
1. El germen
y la flor
 
¡Niños!
Revivo en mi mente hoy día los momentos cuando de niño yo entonaba en el patio de mi escuela, el Centro Viejo de Varones 271 de mi pueblo, Santiago de Chuco, el Himno Nacional del Perú.
Junto a mis compañeros de aula, lo hacíamos a pulmón lleno, gritando jubilosos  y con nuestros pechos henchidos.
Revivo en mi mente los aleros de los techos por donde vagabundeaba una nube impoluta, sobre el cielo de un azul profundo y los gorriones tejiendo la greca de sus vuelos ilusos.
Revivo en mi mente el sol radiante que baja de los aleros a los pilares; de los pilares a las tapias; y de las tapias a las macetas de geranios que hacen estallar sus flores rojas y blancas.
Y al entonar el Himno Nacional del Perú con nuestras voces límpidas y esperanzadas, se abría el germen y la flor, que es la misma que se abre hoy día en este espacio y tiempo entrañables.
 
2. Campos
de honor
 
Cercanos al mes de junio, y en el mes de junio mismo, contiguo a nuestro Himno Nacional entonamos otra canción pero de tono lacerante, triste y atribulado; titulada "El día 7 de junio" que dejaba en nuestras almas un hondo desgarramiento por su letra y su melodía:
El día siete de junio
un día tan desdichado
a un parlamento confiado
le intimaron rendición.
Coro:
Ya resuenan los clarines
los tambores y el cañón
yo defiendo mi bandera
combatiendo en los campos
de honor.
Nuestra mano en el pecho y nuestra mirada fulgurante al entonarla                                                                                                                                                                                   indagaba en nuestros corazones qué había sucedido aquel día, y le prometíamos a nuestra patria defenderla como aquellos que se inmolaron en la batalla de Arica.
 
3. Valor
y coraje
 
Con nuestros ojos entrecerrados por la emoción y evocando a los bravos que se batieron aquel día de gloria, cantamos fervientes:
Tengo deberes sagrados
contestó el gobernador
los cumpliré con honor
como es deber de un soldado.
Coro:
Llora, llora, corazón
por los héroes más queridos
que entre nubes han subido
a la gloriosa y eterna mansión.
Dicha así, para celebrar a quienes defendieron esta tierra; a quienes nos dieron dignidad; y a quienes con su ejemplo, valor y coraje nos dieron una tierra para amar aún más. Y construir aquí y ahora una patria hermosa.
Que se rubricaba con esta frase de Francisco Bolognesi que escribió a su esposa al despedirse de ella, y que nos lee el profesor:
"Nunca reclames nada, para que no se crea que mi deber tiene precio".
 
4. Ser
solidarios
 
"El deber no tiene precio", escribió en ese mismo lugar donde iba a morir y se inmoló. Entonces: ¿acaso allí se coronó –como escucho decir– nuestra desgracia?
¡No! ¿No será más bien en el fondo nuestra victoria si son los valores los que valen y cuentan en la vida?
Porque de ese modo y de manera inviolable, dentro del espectro de la guerra, flamea inhiesta e invicta la aureola de la dignidad humana, como en aquella frase que se rubrica con la vida.
Porque mal llamamos desastre a lo que en el fondo es gloria. Porque demostramos ser un pueblo de valores. ¡Y de honor!
Porque fue una guerra de solidaridad para defender a un país hermano que estaba siendo ocupado y agredido.
Allí fuimos a poner nuestro brazo. Pudimos eximirnos, y como hicieron los otros: calcular negocios, con frialdad, oportunismo y conveniencia.
Pero, pese a todas las desventajas, asumimos ser solidarios. Por eso, el 7 de junio es un día ¡no nefasto!, sino glorioso y sagrado.
 
5. Savia
ardiente
 
Porque pronto salió a relucir el ejército de aquella honda humanidad que somos y tenemos. Ya no el ejército de los uniformes, galones y medallas.
Sino el ejército en donde las mujeres iban a los campos de batalla llevando en las espaldas envueltos en la manta multicolor y en el rebozo aldeano, al hijo o a la hijita tiernos, no para matar sino para asistir y consolar.
Llevando las ollas para preparar la comida y el fósforo para encender el fuego, para cocinar, preparar la comida y sentarse a conversar y a departir.
Y el varón la guitarra para entonar canciones en la noche y en el alba. Lo que prueba que somos un país grandioso y sublime.
En la superficie y en la apariencia aparece confuso, pero en la esencia es un país excelso y asombroso, de mucho fondo y mucho lastre.
Es un cuerpo cargado de poderosa savia ardiente de vida, impaciente por realizarse, porque es un gigante dormido que se agita por despertar.
 
6. Con palas
y horquetas
 
Al Perú muchos pueblos le deben sus victorias no porque lo hayan vencido, porque el tuyo, niño, es un pueblo invencible, sino porque hemos dado muchos aportes generosos a todos los países del mundo.
Porque el mejor patrimonio de nuestro pueblo son sus mejores hombres, como sus sentimientos, emociones y fervores solidarios. Y lo que antes llamábamos desastres reconozcámoslos como triunfos y victorias.
Pero de este día y de esta contienda extraigamos algunas enseñanzas y resultados imprescindibles:
Que no le hacemos honor a quienes ofrendaron su vida, cuando preferimos contar desgracias o traiciones.
Que no hacemos honor a quienes cayeron ocupándonos de los enemigos y de lo inicuos que fueron.
Ellos solos deben hundirse en su propia ignominia. Identifiquemos el heroísmo con que peleamos hasta con palas y horquetas, por defendernos, no por agredir.
 
7. Ungidos
en el amor
 
¿Qué hemos probado en esta contienda? El gran amor, el eterno amor; amor contra todos los obstáculos. ¡Amor entrañable a nuestro pueblo y a nuestra patria amada!
Y así como evoqué al inicio el patio soleado de mi vieja escuela, termino rememorándolo nuevamente con las malvas de las tapias sobre sus muros.
Con la misma fe, con el mismo aplomo, con la misma intensidad de alegría que cuando nos reuníamos a primera hora de la mañana a entonar el Himno Nacional del Perú, ungidos en el amor y devoción por la tierra que nos vio nacer.
Y, en mi caso particular, con la inmensa alegría de haber nacido donde nací. Alegría de tener el padre que tuve y la madre que tengo.
Alegría de tener la familia que conformo. Y los amigos y vecinos que me tocó abrazar en esta vida.
 
8. Estar
alertas
 
¡Y la hermosura de mi tierra nativa!
Alegría de saber que en mis raíces está el batallón de mi pueblo que salió a defender su heredad con sus herramientas de labranza.
Alegría por la seguridad de tener al lado y bajo mis pies un mundo sagrado que defender, ni ancho ni ajeno, sino nuestro.
Protegido por el hálito bueno de la vida, de la naturaleza, de la sabiduría de nuestros ancestros y caros maestros
Y el espíritu de los que murieron por dejarnos una patria digna, de tener gloria para siempre y compromiso.
Y del valor que nos legaron como flor suprema para ser en la vida.
Solo que ahora hay que estar alertas, preparados.
¡Y, en todo campo, asunto y detalle, puestos en pie de guerra!
 
9. La lucha
quiero
 
Y mientras tejen las golondrinas sus vuelos escuchamos los versos de Chocano que recita desde el corredor, y que dicen:
"Y habla el héroe: –Ha venido un mensajero
de la enemiga tropa: en una mano
trae la oliva de la paz; y al mismo
tiempo en la otra vengativo acero…
Dejar la plaza me ha exigido en vano:
en nombre del rebelde patriotismo
que siempre alienta el corazón peruano,
le he respondido que la lucha quiero
y no la rendición… Fuera egoísmo,
egoísmo de gloria, en un anciano
sacrificar vuestras sagradas vidas
sin oíros primero.
Vosotros escoged!
 
10. Tu nombre
en el porvenir
 
Y a continuación se escucha la respuesta:
– ¡Vuestra opinión es mía! –Dice entonces
el majestuoso More; y todos, –¡Mía!–
prorrumpen a la vez: la vocería
es cual si echasen a volar los bronces.
Y otro niño recita de Ricardo Palma el poema que dedicara al Jefe de Estado Mayor de la plaza de Arica, y que dice:
Si tu afán era subir
y alzarte hasta el infinito
ansiando dejar escrito
tu nombre en el porvenir
bien puedes en paz dormir,
bajo tu sepulcro inerte,
mientras que la Patria al verte,
declara enorgullecida,
que si fue hermosa tu vida
fue más hermosa tu muerte.
 
 
 
Texto que puede ser reproducido
citando autor y fuente
 
Teléfonos: 420-3343 y 420-3860
 
 
Obras de Danilo Sánchez Lihón las puede solicitar a:
Editorial San Marcos: ventas@editorialsanmarcos.com
Editorial Bruño, Perú: ventas@brunoeditorial.com.pe
Instituto del Libro y la Lectura: inlecperu@hotmail.com
Ediciones Altazor: edicionesaltazo@yahoo.es
 
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le solicitamos, por favor, hacérnoslo saber
 
 
 
 

 
 
 

 
 
 
 

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sábado, 16 de marzo de 2013

JULIO YOVERA BALLONA: EL NACIMIENTO DE VALLEJO

  • EL NACIMIENTO DE VALLEJO *

    Por Julio Yovera Ballona.

    "Ya va a venir el día, ponte el sol"
    César Vallejo.

    Conmemoramos el nacimiento de César Vallejo Mendoza, el poeta que nació un distante 16 de marzo de 1892, pero que nosotros celebramos, gozosos, todos los años y convencidos que, después de nosotros, lo celebraran las nuevas generaciones, porque Vallejo ya ha trascendido al tiempo. Celebramos al poeta que habiendo nacido en un pueblo sencillo, que cobijan los Andes peruanos, llegó a ser conocido en todas las latitudes del planeta; no hay país del mundo que lo ignore. Es más, el nombre de Santiago de Chuco se hizo universal gracias a él. Celebramos al poeta, que habiendo escrito en español, ha sido traducido a todos los idiomas de la tierra: inglés, portugués, chino, italiano, ruso, árabe, hindú, alemán, quechua, japonés, etc. En suma, celebramos al poeta que se hizo universal porque la esencia de su obra fue el hombre, en su dolor pero también su goce; en su tristeza pero también en su alegría; en su pasado y su presente pero también en ese futuro, que él avizoró espléndido.

    Vallejo es inmenso porque, con la sensibilidad propia de los que captan la vida con la piel y miran la realidad con el alma, percibió que su pueblo ancestral tenía una riqueza cultural que el Perú oficial desdeñaba. Esa riqueza no estaba en el oro, que enloqueció a los españoles y enloquece ahora al capital, sino en la grandeza de una etnia y de una cultura que ha sobrevivido a las pruebas más duras. Con Vallejo el Perú andino empieza a tener voz. Vallejo rompe esquemas y modos de pensar y de sentir. Con Vallejo los pueblos adquieren voz propia. Vallejo es producto – y así se expresa- de una cultura ancestral solidaria y de un cristianismo basado en el amor y la justicia. La primera cualidad provenía de su pueblo y la segunda de su hogar. Los dos abuelos de Vallejo eran sacerdotes católicos venidos de España. 

    Por eso escribió poesía con un tono de quena y de antara, que el pobre Clemente Palma, hombre que desconocía la cultura andina, condenó y pretendió ridiculizar. Cuando Vallejo le envía su poema: El poeta a su amada, Don Clemente le recomienda que se dedique al acordeón y la ocarina y que mejor se tire a los rieles del tren, porque es una vergüenza para la sociedad de Trujillo. Y Vallejo no inmuta porque tiene el convencimiento que está en la ruta justa. 

    En efecto, vienen los primeros reconocimientos de personalidades como Haya de la Torre, Antenor Orrego, Mariátegui y del Maestro Manuel González Prada. Ninguno de ellos, representaba la crítica oficial, pero era entonces la tendencia auroral y renovadora. Cuando Vallejo publica, en 1919, Los Heraldos Negros, sin prólogo y sin presentación, porque quien debía hacerlo, Abraham Valdelomar, había muerto trágicamente, se asistía a una creación motivada por la valoración a la cultura ancestral, por el palpitar de un sentimiento hondamente cristiano, por el amor a la familia, a la amada, por la angustia sobre el destino del hombre, de la naturaleza y las especies. 

    Los sectores retrógrados y oscurantistas desconfiaban de Vallejo y en general desconfiaban (y desconfían) de la inteligencia. Vallejo, poeta rebelde, no pasaba desapercibido para las miradas grises de la caverna y de la policía. Su oportunidad para apresar a Vallejo se les presentó en los meses previos a noviembre de 1920, cuando estando en Santiago de Chuco, a donde había llegado desde Lima, a visitar a la muerta inmortal, su madre, fallecida el 8 de agosto de 1918. Vallejo es apresado, 6 de noviembre, y recién liberado el 26 de febrero de 1921. ¿Quién lo apresó? El sistema, el orden existente y estoy seguro que si Vallejo estuviera vivo sería ni más ni menos que acusado de terrorista, como suele hacerlo la caverna con los que tienen una opción de izquierda y socialista. 

    Antes de partir para Europa, destino que ya se había trazado porque quería salir de una atmósfera que sentía que lo ahogaba y porque la amenaza de la prisión pendía sobre él como una espada de Damocles, publica Trilce, en octubre de 1922, con un Prólogo de Antenor Orrego. Libro incomprendido, solo saludado por unos pocos, que entendieron que Trilce había roto la lógica y el espinazo de la poesía retórica. Hermosa obra la suya, muy a pesar del escepticismo de Luis Alberto Sánchez, "¿por qué habrá escrito Vallejo Trilce?, se preguntó extrañado. Hoy se reconoce que con Trilce se inicia la vanguardia de la literatura americana y el mundo de la cultura celebra que es uno de los tres libros que, en 1922, aportaron a la literatura mundial, junto a El Ulisis, de Joyce, y Tierra Baldía, de Eliot. 

    Vallejo se fue a París. Por esa década el mundo estaba saliendo de los horrores de la guerra de saqueo entre las potencias y, a la vez, los trabajadores y los pueblos, soñaban en la tierra prometida. Vallejo, después de su primer viaje a la ex Unión Soviética, en 1929, renunció para siempre al APRA y se hizo militante comunista. Se afilió al Partido Socialista del Perú, que había fundado, en 1928, José Carlos Mariátegui. 
    Asumió la dialéctica como método de interpretación de la realidad y como método de creación de una narrativa y de un teatro explícitamente socialista. Lo que le generó el desprecio del sistema. Sin embargo, Vallejo, al igual que Mariátegui, fue convencido que la literatura y el arte en general no deben estar sujetos a cánones extra estéticos. Vallejo puso espíritu en su obra y que no dejó en modo alguno su ser de arista y de escritor. Por eso, sus obras, Paco Yunque, El Tungsteno, demuestran, reflejan, abiertamente las contradicciones de una sociedad polarizada, con clases sociales enfrentadas. Vallejo no se queda en la descripción estética del fenómeno, sino que trató de influir en el espíritu o en la conciencia del lector. Y, por eso, obras como Poemas Humanos y Poemas en Prosa, son como soles que ayudan a los hombres a guiarse en las tinieblas. 

    En 1936, España entra a una conflagración entre la vida y la muerte. La España feudal y aristócrata contra la España pueblo, la Monarquía contra la República, esta última de manera legítima había ganado las elecciones generales, pero como la horda de las clases dominantes entienden que el único orden que puede existir es el suyo, dan un golpe de estado. La solidaridad internacional se hace presente. Hitler y Mussolini con Franco contra los republicanos. Y los republicanos con el apoyo de los hombres honrados y los pueblos del mundo 

    Vallejo muere, el 16 de abril de 1938, antes de que España caiga. El poeta se integró en cuerpo y alma a la lucha de los republicanos. Se poemas de España, aparta de mí este cáliz, se hacen proclamas y cuando ya no estuvo, su poesía siguió recorriendo los campos de batalla. Era la voz de la humanidad hecha luz. 

    Vallejo, hoy, sigue hablando, sigue abrazando a los hombres. 
    Vallejo es voz esperanza de los pueblos del mundo.



    + Ponencia de Julio Yovera, Casa de la Literatura. Evento organizado por Capulí, Vallejo y su Tierra, marzo del 2013.

     

    Foto 1: Casona de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

    Foto 2: Padre y Madre de César Vallejo.

    Foto 3: Casa de César Vallejo, en Santiago de Chuco.

    Foto 4: Georgette de Vallejo y César Vallejo.
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